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  • 冈波巴四法概说

    门』、『证悟的女性』、『冈波巴四法』、『四加行』、『甚深内义』上下册、『了义海』上册等。 堪布卡塔仁波切现为噶玛噶举传承南北美洲总导师，如来大宝法王北美洲根本道场－纽约上州噶玛三乘法轮寺(KTD)... 堪布卡塔(特)仁波切简介 堪布卡塔(特)仁波切，1924年诞生于青海省玉树州勒西地区，12岁时于青海玉树州结古镇附近的创古寺出家为僧，20岁时于第十一世泰锡度仁波切座下受比丘戒。曾依止各传承...

    堪布卡塔仁波切讲授

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  • 涅槃变相研究

    载：　　“宋明帝陈太妃造法轮寺大泥像并宣福卧像记。　　” 　　又如高僧传记南齐僧慧明，曾造卧佛并猷公像。(注48)　　至于现存的涅槃变相遗迹，除了南京栖霞山舍利塔基坛　　上，有浮雕涅槃...之久，撰写此文也算是追悼母亲一生劬劳的养　　育之恩。　　今年七月十四日笔者曾以“佛涅槃变相图举例”为题，　　在石碇乡光明寺的国际佛教教育研讨会上，以幻灯片介绍了　　七枚印度、中国、日本的佛涅槃变相图，...

    陈清香

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  • 佛教育乐篇

    《出三藏记集》卷十二法苑杂缘原始集目录，上有“宋明帝陈太妃造法轮寺大泥像并宣福卧像记”等十九字。其后，历代塑像之风颇盛。于今敦煌千佛洞中，即遗有多数唐宋时代所雕塑的佛像。隋唐时期是我国雕塑艺术史上灿烂...行。跑香速度，由慢逐渐加快，快慢有序，以达威仪、健身之效。　　2　朝山　　佛教徒到远处名山大寺朝拜礼佛，称之为"朝山"。经云："礼佛一拜，罪灭河沙；念佛一声，福增无量。"三步一拜朝山不只是身体跪拜于地...

    星云大师

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  • 慈宗三杰

    不中断。明成祖永乐六年（1408）正月二日，稍有疾病。聚集大众，然后端坐而逝。（见《大明高僧传》载） 　　万松慧林（1482—1557），号万松。姓沈氏，仁和人。出家法轮寺，礼天目平野老人获闻心要。...腊。于寺讲贯三十余年，经讲计三十七座，览藏经二遍。贞诲修弥勒内院业。　　后唐洛阳长水令諲法师每日别诵《维摩》、《上生》以为恒课。后周宋州广寿院智江法师在天复三年（903），往五台山梨园寺纳木叉法。自此...

    心照不宣

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  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    太古宗，创于1970年，虽在宗旨和传承历史上与曹溪宗一样，但以高丽时代晚期的太古普愚为宗祖。在修行方法上强调参禅、念佛与读经相结合。以汉城法轮寺为本部，最高僧职是宗正。成立初期有寺1601所，僧...最后居松广山吉祥寺（全罗南道界州郡），将“定慧社”移来，或修禅，或修头陀，或谈道。主要依据《金刚经》及《六祖坛经》，并采用李通玄《新华严经论》和《大慧语录》的观点。熙宗即位（1205）改此山寺为“...

    不详

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  • 涅槃经典的传译与中国涅槃宗的形成

    为《僧祐录》卷十二的〈法苑杂缘原始集目录〉，上有“宋明帝陈太妃造法轮寺大泥像并宣福卧像记”，此为南朝宋明帝时（465～472在位）陈太妃造卧佛像以祈福的刻铭词，然其所造的像今已...四十卷传到了南方，经中明举“阐提成佛”之说，教界始知他的主张正确而大为惊愕并叹服。之后，南方有道场寺的慧观，想继昙无谶的遗志，欲求本经的梵本后分，曾请刘宋文帝敕命道普西行寻求，然...

    杨惠宇

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  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    附松萝”，最能代表遗民僧的心志和独立的人格气节。在衡阳出家为僧的明代旧臣还有石隐行照。石隐行照于清顺治间从金陵来衡阳，居法轮寺，任方丈。　　　湖南曹洞宗遗民僧有常宁大义山净讷禅师（？~1670）的弟子...报恩寺，结识一位可度法师，是无学的弟子：“有堂主（主持讲堂事务）可度师，是南岳荆紫峰无学大师的传法弟子，生性醇厚好学，和我心志相投，彼此互相敬重。”参学者见诸记载的有浮木和尚和净讷禅师以及万仞净壁禅师。...

    不详

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  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    立式：如浙江嘉禾县茶禅寺三塔，一字长横。(4)方立式：如辽宁沈阳四门四塔，四面遥顾。法轮寺，在沈阳地载门外，有塔曰北塔。广慈寺，在沈阳德盛门外，有塔曰南塔。延寿寺，在沈阳外攘门外，有塔曰西塔。永光寺，...、缘起法颂。供经入塔时，亦须唱颂此偈。法门寺地宫重新设计时即设置有这些偈颂。 　　2、身骨舍利又可划分为全身舍利与碎身舍利，前者指埋葬的全身遗体，后者指火葬的遗骨。此说出自《菩萨处胎经》卷三{常无常...

    李利安

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  • 律宗史略（二）

    闲心寺。　　萧齐时锺山灵曜寺释志道，即僧佑弘明集师资传所例道律师也，十七岁出家，止灵曜寺，蔬素少欲，六物之外，略无兼畜，学通三藏，特长律品，何街之钦德致礼，请居所自造之法轮寺。时北魏太武减法，後世嗣兴...亦为南齐名律师也。於讲席相遇，闻其往复清玄，乃携止山寺，於是温诵小品，研构昆尼。後余杭宝安寺释僧志，请称至乡，开讲十诵，顷之返都，齐文宣王等，请於普弘讲律，僧众数百，皆执卷承旨。晚息京师安乐寺，法轮常...

    刘果宗

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  • 宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考

    寺、宝塔寺（司仪於此）、普觉寺、广通寺、正觉寺、安积寺、报恩寺、法轮寺二水宁寺、卧龙寺、乾清寺。」张维《陇右金石录》卷六云：「临洮为陕西最西，府治密迩，西番时有高僧卓锡诸寺而城东北隅圆通、广福、宝塔、...宁夏固原须弥山圆光寺及相关番僧考　　谢继胜（中国社会科学院民族研究所研究员）　　提要：本文是作者在实地考察的基础上利用《明实录》与明清方志及其他汉藏文史料，对宁夏固原须弥山石窟现存的金大定年问题记、...

    谢继胜

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